又陈述说：“羌人、胡人与汉人杂居，应该将他们迁出，居于塞外，以崇尚廉耻教化，堵塞奸邪之路。”
司马师都采纳。
12　吴国立节中郎将陆抗屯驻柴桑，回建业治病，病愈之后，当返回任所，吴主孙权与他涕泣告别，说：“我之前听信谗言，和你父亲(陆逊)的情义，不能善始善终，这是有负于你啊，我前后责问的那些书信，希望你一把火把它们都烧了，不要再让人看见。”
当时，孙权已颇醒悟太子孙和无罪，冬，十一月，孙权举行完南郊祭祀回宫，突然中风，想召孙和回来，全公主孙大虎及侍中孙峻、中书令孙弘极力阻止，于是停止。
孙权认为太子孙亮年幼(本年仅九岁)，讨论给他设立辅政大臣，孙峻推荐说，大将军诸葛恪可以托付大事。孙权嫌诸葛恪刚愎自用，孙峻说：“当今朝臣之才，没有赶得上诸葛恪的。”于是召诸葛恪于武昌。诸葛恪将要出发，上大将军吕岱告诫他说：“如今正是多难之秋，先生每事一定要十思!”诸葛恪说：“当初季文子三思而后行，孔子说：‘想两次就行了。’如今您让我十思，是说我愚劣吗!”吕岱无言以对，当时的人都认为吕岱失言。
【虞喜(东晋大臣、学者)论曰】
君王把天下托付给自己，这是最大的责任了；以人臣身份，行使主上的威权，更是最难的事；二者兼于一身，掌管天下，能胜任的人就太少了。吕岱，是国家元老，度量宽宏，深谋远虑，以十思来提醒，诸葛恪就抢白他，说你是不是说我愚劣，这就是诸葛恪志大才疏，应事待人没有头脑之处。如果能就着吕岱十思的劝诫，广泛地请教咨询当世之务，闻善则行，从谏如流，岂会落得后来殒命殿堂、死于凶逆的下场!世人钦佩他的辩才，嘲笑吕岱无言以对，认为吕岱粗陋，说不过他。这是不懂得国家安危之机、善始善终之道，只知道欣赏春草之繁华，而忘记了秋实之香甜。